編者按：
新經(jīng)濟(jì)催生新職業(yè)。改娃師、塔羅師、陪診師、芳香治療師、網(wǎng)絡(luò)配音員、AI提示詞工程師、人工智能訓(xùn)練師、碳排放管理員……一批新奇有趣的新崗位正相繼而生。
最直接的，這不僅為新青年提供了更豐富的就業(yè)選擇，也折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新活力。而更實(shí)際的，它們相對(duì)小眾甚至未被官方認(rèn)可，但已經(jīng)直接改變了新青年的精神面貌。
在“新質(zhì)生產(chǎn)力”成為高頻詞匯的當(dāng)下，新職業(yè)順勢(shì)成為洞察新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)、新生活的一個(gè)窗口、一面鏡子，我們每個(gè)人都在直接或間接的參與其中，并可能與之長(zhǎng)期共存。
氫消費(fèi)《新時(shí)代新職人》系列選題希望記錄正在發(fā)生的變化。此篇為那些去寺廟打工的年輕人。Ta們因何作出這樣的選擇？進(jìn)了寺廟以后就真的能躺平嗎？
撰文｜秋? ? 妤
編輯 | 李可馨
來源｜氫消費(fèi)出品（ID:HQingXiaoFei）
“年輕人在上進(jìn)和上班之間選擇了上香”這句網(wǎng)絡(luò)梗正在變成現(xiàn)實(shí)，如今走進(jìn)寺廟你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來這里燒香的，有六成是年輕人。
攜程數(shù)據(jù)顯示，2023年，中國(guó)寺廟景區(qū)的訂單曾一度同比增長(zhǎng)310%，小紅書上與“抄經(jīng)”“冥想”相關(guān)的詞條累計(jì)播放量接近30億。
而去寺廟“給佛祖打工”，也成了年輕人就業(yè)的一項(xiàng)新選擇。
內(nèi)卷時(shí)代，禿頭和失眠不再是中老年人標(biāo)配，一部分身心俱疲的“發(fā)際線男孩”和“禿頭女孩”厭倦了現(xiàn)有的人生，他們渴望從另一種生活方式中尋找出路。
去寺廟“給佛祖打工”被年輕人們賦予了“精神桃花源”的想象，各地刷屏朋友圈的寺廟招聘啟事，也吸引了越來越多的年輕人。僅浙江某名寺的一次社會(huì)招聘，就收到了3000多份簡(jiǎn)歷，其間既有大廠白領(lǐng)，也不乏清華北大等名校的碩士博士。?
但進(jìn)了寺廟就真的能躺平嗎？答案可能沒有那么簡(jiǎn)單。?
他在寺廟生活，圖片來源/受訪者供圖?
上山?
提到寺廟，大家首先想到的是皈依佛門，從此六根清凈，青燈為伴，吃齋念佛。然而，網(wǎng)上發(fā)布出來的寺廟招聘信息幾乎年年都有，提供的工作崗位并非那么簡(jiǎn)單：廣州光孝寺招聘會(huì)計(jì)、采購(gòu)員、倉(cāng)管員，杭州靈隱寺招聘新媒體編輯、網(wǎng)絡(luò)工程師，法華寺招聘短視頻編導(dǎo)……還有很多寺廟向社會(huì)人員提供諸如英語(yǔ)翻譯，建筑工程師等職位。
“上崗非出家，對(duì)宗教信仰不做要求”“九點(diǎn)上班，五點(diǎn)下班，提供午飯”“沒有KPI，一切隨緣”……相比起薪資倒掛、“996是福報(bào)”，寺廟的工作顯得親切多了。不管是出于對(duì)寺廟的好奇，還是把去寺廟工作當(dāng)作“逃離內(nèi)卷”的過渡選擇，各大寺廟招聘啟事一出，眾多年輕人躍躍欲試，紛紛應(yīng)聘。
“來了就不想走了”是一文到寺廟生活的第一感覺。一文原本是新媒體編輯，由于工作繁忙，沒有正常作息，常在凌晨三四點(diǎn)入睡，長(zhǎng)期緊繃狀態(tài)和作息紊亂，體重也從120飆升到了180斤。這些因素促使他迫切找一個(gè)清凈的地方休整，去寺廟當(dāng)圖書管理員成了一個(gè)好去處。
小之去寺廟上班的契機(jī)則很巧妙，當(dāng)時(shí)她處于因考研失敗陷入的崩潰之中，每天除了渾渾噩噩地找工作，就是陷入無(wú)限的內(nèi)耗，還在此期間生了一場(chǎng)大病。在她得知有一份實(shí)習(xí)工作時(shí)，毫不猶豫地接受了。這份工作恰巧是去寺廟當(dāng)講解員。?
清玲從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，工作壓力大，晚上十點(diǎn)之后回家是家常便飯，頭發(fā)也日漸稀疏。去寺廟做過幾次義工后，她一直關(guān)注著寺廟的公眾號(hào)，去年10月看到公眾號(hào)上發(fā)布要招聘一名平面設(shè)計(jì)師后，便毅然遞交辭呈，應(yīng)聘進(jìn)入寺廟工作。?
她所在的小組專門負(fù)責(zé)寺廟的宣傳工作、公眾號(hào)、視頻、直播，平時(shí)每周休一天，遇到有活動(dòng)也要加班，并不像想象的輕松。不過，在這里工作的大多是信佛的，“彼此都很客氣”，“人際關(guān)系簡(jiǎn)單”，清玲也找回了久違的快樂。
和大部分年輕人偶然闖入寺廟工作不同，陳平進(jìn)入寺廟似乎是一種冥冥之中注定了的事情。他出生于一個(gè)虔誠(chéng)的佛教信徒家庭，“從娘胎里就是素食者”，當(dāng)他告訴父母要去家鄉(xiāng)一座香火鼎盛的寺廟上班時(shí)，家人都說“這是非常有福報(bào)的事情”。?
2022年，他從一所二本師范院校畢業(yè)，看到寺廟的招聘信息，毫不猶豫就投了簡(jiǎn)歷。從前，逢初一和十五，陳平常常和家人來這座寺廟上香，面試那天是他第一次從小側(cè)門跨過“游客止步”的牌子，走進(jìn)工作區(qū)域。?
與廟堂前的熙熙攘攘不同，這里格外靜謐。面試時(shí)師父問他是否對(duì)佛法感興趣，“正好家人都虔誠(chéng)信佛，從小受到熏陶，聊起這個(gè)話題來得心應(yīng)手”。? ?
陳平在寺廟里是文宣崗，他聽另外兩名同事說，能進(jìn)來的都是合眼緣。他的工作是新媒體運(yùn)營(yíng)，每天更新兩條公眾號(hào)上的推文，協(xié)助寺廟開展公益活動(dòng)，負(fù)責(zé)拍照、寫文案、排版、發(fā)推文。?
而對(duì)于閱讀量和轉(zhuǎn)化率，寺廟幾乎沒有要求。“只要閱讀量不是特別低都能過得去”。除了偶爾周末有公益活動(dòng)需要加班，平時(shí)都能準(zhǔn)點(diǎn)下班。?
對(duì)于未來如何選擇，他說可能會(huì)在寺廟干到退休。畢竟這里背靠大山、綠樹成蔭、鳥語(yǔ)花香，辦公室也古色古香，還有專門的茶飲咖啡區(qū)，早上喝咖啡，下午喝茶，每天還有兩小時(shí)的午休時(shí)間。
有人為了逃避去了寺廟，也有人經(jīng)過深思熟慮后打算在寺廟度過余生。慧慧就是其中之一。她已經(jīng)在浙江某寺廟工作了五六年，工資不高，有五險(xiǎn)一金。她的崗位是文化活動(dòng)策劃運(yùn)營(yíng)，平時(shí)會(huì)策劃禪修體驗(yàn)、靜心抄經(jīng)、主題展覽、文化研學(xué)等活動(dòng)，以此傳播佛教文化和傳統(tǒng)文化。
因?yàn)樯婕暗截?fù)責(zé)策劃、聯(lián)絡(luò)、執(zhí)行到現(xiàn)場(chǎng)把控等一系列工作，遇到忙的時(shí)候，連著兩三周都會(huì)加班。即便如此，這份工作對(duì)于慧慧來說，還是比之前的工作要輕松得多。
“寺廟沒有KPI，只需要在年中和年末提交工作總結(jié)，每次舉辦活動(dòng)都能從參加活動(dòng)的人身上感受到尊重”，這也給慧慧帶來了更多工作的價(jià)值感和成就感。
“而且，這份工作清閑的時(shí)候也多，若是夏天，還能一邊聽著蟬鳴一邊聽著師父?jìng)冋b經(jīng)的聲音，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，心很快就靜下來了。”
下山?
有人把寺廟想象成與世無(wú)爭(zhēng)的凈土，仿佛到了寺廟，就能夠找到迷失的自我。但寺廟真的是避風(fēng)港嗎？年輕人涌向寺廟能夠重拾自我還是更加迷茫呢？
實(shí)際上寺廟和世界上其它機(jī)構(gòu)一樣，也有世俗的一面。13年前剃度出家的北大數(shù)學(xué)天才柳智宇，如今還俗結(jié)婚創(chuàng)業(yè)。他曾告訴媒體，和一般人想象的不同，寺廟里的人際關(guān)系遠(yuǎn)比外界復(fù)雜。即使是得道高僧，有時(shí)也難逃俗無(wú)煩擾。
如果說慧慧、陳平等人在寺廟的工作太過佛系，那么麗麗在上海某寺廟的工作則體驗(yàn)到了其世俗的一面。據(jù)其在社交平臺(tái)分享，她在應(yīng)聘成功上海某寺廟新媒體運(yùn)營(yíng)崗后，正式入職的地點(diǎn)卻是在一棟寫字樓里。
八點(diǎn)半上班，五點(diǎn)下班，上下班都要打卡，除了同事之間互稱“師兄”，稱呼上級(jí)“師父”之外，工作內(nèi)容方面，寺廟做新媒體一方面要與時(shí)俱進(jìn)，追上時(shí)代的變化，另一方面要引流線下信徒，同時(shí)與文創(chuàng)、出版等進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。這和普通新媒體工作者區(qū)別并不大。
而且，進(jìn)寺廟工作的門檻并不低。即使是寺廟工作再清閑，也沒有那么好躺平?；刍郛?dāng)年入職的時(shí)候，雖然招聘公告沒有要求碩士學(xué)歷，但經(jīng)過層層選撥，一同入職的年輕人基本都是碩士起步。法師中也不乏海外留學(xué)背景、佛學(xué)院碩士等。
受寺廟氛圍影響，慧慧開始閱讀歷史文化典籍，和同事交流討論文化典故。為了提升自己，她還考了當(dāng)?shù)馗咝５脑诼氀芯可?/p>
這些年，培養(yǎng)現(xiàn)代化的寺廟管理人才，已經(jīng)成為佛學(xué)界的重要工作。前有上海玉佛寺與上海交大合作，送給僧人學(xué)習(xí)MBA課程；后有杭州靈隱寺與中國(guó)計(jì)量學(xué)院合作，推出寺院規(guī)范化管理體系。實(shí)際上，寺廟也不像過去那么“佛系”了。
同時(shí)，寺廟也有很多規(guī)定需要遵守，比如對(duì)宗教有一定的敬畏和了解，不能吃葷喝酒，女生不能穿高跟鞋短褲短裙，不能染顏色鮮亮的頭發(fā)，男生不能剃光頭等等。
此外，在齋堂吃飯也要講究過堂儀軌，在長(zhǎng)條桌邊坐好后需要止語(yǔ)，按規(guī)定擺放好碗筷，等待行堂（打菜），行堂時(shí)也要止語(yǔ)，用相應(yīng)的手勢(shì)表達(dá)自己吃多吃少。對(duì)于大部分年輕人來說，很難適應(yīng)這種清心寡欲的生活。
于是，有人“上山”，也有人“下山”。之前被媒體報(bào)道過離開寺廟的，就有杭州靈隱寺的新媒體小編趙蓮貴、北京龍泉寺的北大數(shù)學(xué)天才柳智宇等等。
2016年，靈隱寺公開招聘的事火遍全國(guó)，90后小伙趙蓮貴就是當(dāng)時(shí)上千報(bào)名者里唯一入職的文宣部工作人員。趙蓮貴接受媒體采訪時(shí)，分享了他在寺廟中的工作和生活：8點(diǎn)半上班，4點(diǎn)半下班，其余時(shí)間自行安排。
至于賬號(hào)閱讀量、流量變現(xiàn)等KPI考核問題，寺廟的回復(fù)是：不必強(qiáng)求，一切隨緣。每天佛系上班，閑時(shí)跟大師練字，或是在梵音繚繞綠樹成蔭的廟里散步。但即便是這樣安靜閑適的理想生活，最終趙蓮貴仍然選擇了從靈隱寺離職，原因是母親在老家安徽為其購(gòu)置了房產(chǎn)，需要他每月還房貸。
對(duì)于在某網(wǎng)紅寺廟工作的90后哲學(xué)女碩士簡(jiǎn)寧來說，寺廟同樣不是一個(gè)可以一直逃避的地方。寺廟適合放松養(yǎng)老，她在寺廟上班也確實(shí)很快樂，但一想到以后的生存壓力，她就躺不下去了。?
簡(jiǎn)寧從小家庭條件不好，物質(zhì)方面安全感不足，萌生去意后，她接受了一家游戲公司的邀請(qǐng)，做游戲劇情設(shè)計(jì)，與她喜歡的創(chuàng)作相關(guān)，薪資漲了數(shù)倍。
在她看來，寺廟似乎更適合本身沒有生活壓力，或者生活純粹、物欲很低的年輕人。前一類，比如她的同事中有當(dāng)?shù)夭疬w戶，不差錢；后一類，有兩個(gè)同屆師兄，都是耐得住性子的高學(xué)歷年輕人，他們綜合能力很強(qiáng)，放在大城市也能生活得很好，只是自主選擇了寺廟這一特殊的工作環(huán)境，對(duì)于寺廟生活是真正的歡喜。
至于大部分人，其實(shí)很難做到無(wú)欲無(wú)求、安于現(xiàn)狀，即使遠(yuǎn)離塵世喧囂，走進(jìn)寺廟粗茶淡飯，恐怕也不一定有“人間有味是清歡”的曠達(dá)。?
“能適應(yīng)寺院生活”，這不是一句簡(jiǎn)單的要求，它需要真正淡泊的人。加之在寺廟工作沒有上升空間和發(fā)展前景，大部分不屬于寺廟編制內(nèi)人員，而是勞動(dòng)派遣，薪資水平在大城市也沒有太大吸引力，如果是抱著逃避現(xiàn)實(shí)或者短期休整的目的來寺廟，不如選擇做義工。
而在陳平入職幾個(gè)月后，身邊幾位同事相繼離職，有人開店創(chuàng)業(yè)、有人回歸家庭、有人移民出國(guó)、也有人重新進(jìn)入主流職場(chǎng)。?
盡管如此，對(duì)于當(dāng)代年輕人來說，能夠短暫地從寺廟生活中獲得快樂和松弛，積蓄起重新上路的勇氣和信心，已經(jīng)彌足珍貴。
