撰文 | 雁? 秋
編輯 | 李信馬
題圖 | 小紅書(shū)
春節(jié)假期，咱聊點(diǎn)不一樣的。?
山西，最近“攤上事兒”了，主要是因?yàn)檫^(guò)于硬核、炫彩的“限定皮膚”。
作為一枚土生土長(zhǎng)的山西人，小編可以很負(fù)責(zé)任地證實(shí)：在山西，確實(shí)沒(méi)有一棵樹(shù)能黑著過(guò)年。
除夕前一個(gè)星期左右，每條街上的每棵樹(shù)都掛滿了彩燈，晚上到街上隨便一溜達(dá)，就是這般景象：
圖源：DoNews攝
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圖源：DoNews攝?
最狠的是，你很難找到“漏網(wǎng)之魚(yú)”，每棵樹(shù)都被精心打扮，花枝招展、亮亮堂堂，就像老父親眼中的大閨女。
甚至，連石獅子都不放過(guò)……
圖源：小紅書(shū)
爭(zhēng)強(qiáng)好勝的山西人，不僅在街上掛燈，家里也卷起了彩燈。誰(shuí)家的彩燈布置的好看、有新意，是要被周?chē)w慕一番的。
圖源：小紅書(shū)?
最好是有造型、會(huì)變色，還能自己旋轉(zhuǎn)，360度地展現(xiàn)魅力。
圖源：小紅書(shū)?
不光是山西，其他省份的也會(huì)在過(guò)年時(shí)掛個(gè)彩燈熱鬧熱鬧，整點(diǎn)喜慶的氣氛。但人均往家里掛燈，并且掛出特色的，好像獨(dú)山西一份。
小時(shí)候看不上的、覺(jué)得俗氣落后的彩燈，現(xiàn)在看著超級(jí)喜慶。雖然「土」，但想家的時(shí)候覺(jué)得溫暖。
圖源：DoNews攝
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對(duì)于山西人來(lái)說(shuō)，彩燈代表著團(tuán)圓、歡聚、溫暖，彩燈一掛，年味就有了。
為了讓這種年味更持久，山西人會(huì)選擇從除夕到正月十五每天都開(kāi)燈，通宵達(dá)旦。
如果有人想關(guān)掉，會(huì)面臨露宿街頭的風(fēng)險(xiǎn)……（不是）
圖源：小紅書(shū)
如此一來(lái)，夜色里點(diǎn)綴著不滅的霓虹燈，整個(gè)山西充滿一種迷幻的未來(lái)感。
圖源：小紅書(shū)
圖源：小紅書(shū)
圖源：小紅書(shū)
其實(shí)山西人熱衷于點(diǎn)彩燈的背后，有一段特定的歷史背景。
在沒(méi)有彩燈的年代，山西就有一個(gè)特殊的習(xí)俗：旺火。
旺火，也叫“火龍”、“塔塔火”，是一種流行于山西部分地區(qū)（晉北）、河北張家口以及內(nèi)蒙古部分地區(qū)的民俗活動(dòng)。
圖源：小紅書(shū)
壘旺火習(xí)俗來(lái)源于舊時(shí)人們對(duì)土地與火的崇拜，每逢除夕和元宵節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要用煤炭和磚石壘成一個(gè)形若“浮屠”（佛塔）的塔火。?
「以塔為形、以龍為名」，里面放柴，外面披彩花，貼上“旺氣沖天”等大紅字條，具有保佑全年興旺、發(fā)財(cái)旺運(yùn)、避邪除瘟，祈福迎祥等的祈望。
正所謂：“欲要祈福驅(qū)邪魔，家家門(mén)口點(diǎn)旺火”。
圖源：小紅書(shū)
山西、彩燈、旺火，似乎天生就是被綁定在一起的。
眾所周知，山西是產(chǎn)煤大省，全省80%的縣都是產(chǎn)煤區(qū)，產(chǎn)煤量占全國(guó)總量的1/4以上。
這個(gè)土地面積都排不進(jìn)前15的省，卻供應(yīng)了全國(guó)24個(gè)省份的煤，點(diǎn)亮了全中國(guó)一半的燈，燒熱了華北一半的炕。
但她好像一直沒(méi)什么存在感，比起蘇杭的煙雨濛濛，湖南的潑辣似火，東北的不拘一格，我們似乎很難用一個(gè)詞精準(zhǔn)概括山西的底色。?
她真的太低調(diào)了，低調(diào)到只有在寒冬關(guān)了暖氣才知道，自己的命，都是山西給的。
圖源：中國(guó)新聞網(wǎng)?
山西，還是一個(gè)真正意義上的風(fēng)水寶地。這里，是最早被叫做“中國(guó)”的地方。
去過(guò)山西才知道，時(shí)間與建筑可以書(shū)寫(xiě)的魅力才是遼遠(yuǎn)而無(wú)盡的。有數(shù)據(jù)顯示，國(guó)內(nèi)元朝以前的古建筑，72%以上都在山西。
“時(shí)間好像偏愛(ài)山西這片土地，于是在這里留下了許多它走過(guò)的痕跡?！?
從云岡石窟到應(yīng)縣木塔，從五臺(tái)山到佛光寺，山西的一磚一瓦，都凝結(jié)著千年的時(shí)光與智慧。就算是現(xiàn)代建筑大師到了山西，也要默默獻(xiàn)上自己的膝蓋。
地下文物看陜西，地上文物看山西。
一點(diǎn)不夸張。?
圖源：小紅書(shū)?
但小編今天要說(shuō)的，不是這些聞名于全國(guó)的古跡，而是一座小城：忻州古城。
在古代，此地因繁榮富庶而得“南絳北代，忻州不賴(lài)”之贊，又因文風(fēng)昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之譽(yù)，更具“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”之名， 是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮(zhèn)。?
圖源：DoNews攝?
這里擁有秀榮書(shū)院、泰山廟、關(guān)帝廟、北城門(mén)樓、財(cái)神廟等諸多歷史文化遺跡。
原址在重建的基礎(chǔ)上，極大地保留了“古味”，比如石板地，舊舊滑滑的，據(jù)說(shuō)是由各處征集來(lái)的石板拼起來(lái)的，古樸的風(fēng)格又保留了時(shí)間的痕跡，
圖源：DoNews攝?
秀榮書(shū)院，建于清乾隆四十年（1775年），是山西省唯一一處保存完好且仍具有教育功能的書(shū)院。這里曾是晉北地區(qū)重要的文化中心，吸引著許多學(xué)子前來(lái)求學(xué)。?
圖源：DoNews攝?
圖源：DoNews攝
關(guān)帝廟，是忻州古城內(nèi)供奉關(guān)公的廟宇，也是對(duì)歷史名將關(guān)羽的崇敬之地。廟內(nèi)有著巍峨的神像，莊嚴(yán)而雄偉，被視為古代建筑的杰出代表之一。
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圖源：小紅書(shū)?
金末元初著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問(wèn)（世稱(chēng)遺山先生）的遺址也在這里。
為了紀(jì)念元好問(wèn)，遺山祠于元末至正十三年建成。2010年復(fù)建，元遺山祠整個(gè)建筑保持了清代建筑風(fēng)格，大門(mén)、正殿、偏殿、耳房等建筑大都采用木結(jié)構(gòu)和磚木結(jié)構(gòu)建筑。
圖源：山西文旅融媒體中心
古城還推出了失意酩酊大醉、莊周夢(mèng)回雁丘、大雁生死一舞、夢(mèng)醒悵然四幕為主的沉浸式互動(dòng)演繹。看到一幕幕演出，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許”的千古絕唱。
圖源：山西文旅融媒體中心
古城集市，它匯聚了一年的繁華與熱鬧，是年味的集大成者。
在這里，無(wú)論是狹窄的巷道還是空曠的場(chǎng)地，都化身為繁忙的貿(mào)易場(chǎng)所，每個(gè)人都可以在這里找到了屬于自己的年味和家的溫暖。?
圖源：小紅書(shū)
圖源：小紅書(shū)
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圖源：DoNews攝
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圖源：DoNews攝
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山西的魅力，從不止春節(jié)的彩燈、桌上的香醋、富饒的煤礦、響當(dāng)當(dāng)?shù)钠碧?hào)、遍地的古跡……這個(gè)低調(diào)的地方正在抖落身上的灰塵，向世間散發(fā)星星點(diǎn)點(diǎn)的光。
很多人說(shuō)去新疆玩是有后勁的，我想說(shuō)，山西，也是。
