提起少林寺，你首先想到的是什么？
是“天下武功出少林”這句經(jīng)典臺(tái)詞？還是眾僧人在樹(shù)影下修身養(yǎng)性的和諧景象？
但在2025年7月末，隨著“少林寺管理處通報(bào)釋永信”等消息的流出。大部分人提起少林寺，首先想到的都是一個(gè)宏偉的商業(yè)帝國(guó)。
從劉應(yīng)成到“釋永信”
或許是對(duì)現(xiàn)階段的生活感到了厭倦，又或許是為了心中那個(gè)快意恩仇的武俠江湖。
1981年，16歲的劉應(yīng)成告別家鄉(xiāng)前往少林寺，在如愿拜入釋行正門下后得名“永信”，正式開(kāi)啟了自己的僧人生涯。
1982年，電影《少林寺》成為現(xiàn)象級(jí)熱片。彼時(shí)的它不僅靠著1毛錢/張的票價(jià)創(chuàng)下了1.6億元的票房紀(jì)錄，還讓主角“覺(jué)遠(yuǎn)”成為了無(wú)數(shù)熱血青年心中的偶像。與之相應(yīng)的，身為故事背景的少林寺也開(kāi)始被人們爭(zhēng)相打卡，順利分到了一杯“文旅羹”。
在數(shù)據(jù)層面。
1974年-1978年，少林寺的游客總量?jī)H有20萬(wàn)人次；但在1982年，少林寺的單年游客量便飆升到了70萬(wàn)人次。
由人流量帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益，不僅讓少林寺迅速擺脫了修繕經(jīng)費(fèi)不足、僧人靠耕地勉強(qiáng)維持生活等窘?jīng)r，還讓釋永信第一次意識(shí)到了“少林IP”背后的商業(yè)潛力，為后續(xù)的“少林CEO”等事埋下了種子。
時(shí)間來(lái)到1987年，在釋行正去世后，接過(guò)大權(quán)的釋永信便開(kāi)始全面處理少林寺內(nèi)部的各項(xiàng)事務(wù)。而手握權(quán)力、失去師父制衡的他，也讓少林寺迎來(lái)了自己的“商業(yè)化改革”之路。
揭秘少林CEO的商業(yè)帝國(guó)
在時(shí)間軸上。
師父去世后釋永信率先做的兩件大事，就是創(chuàng)立少林寺武術(shù)隊(duì)（后發(fā)展為少林寺武僧團(tuán)）、創(chuàng)辦少林書畫研究院，隨后通過(guò)“弘揚(yáng)武術(shù)文化”等方式開(kāi)啟巡回表演，借武僧、少林典籍等概念提升寺院知名度，增加文旅、武術(shù)教學(xué)等基礎(chǔ)收入模塊的盈利能力。
后在1994年，面對(duì)市面上各類利用“少林IP”進(jìn)行宣傳的商品，釋永信率先以法律手段起訴維權(quán)。最終在訴勝“少林寺牌火腿”的生產(chǎn)商后，逐漸將“南少林”“北少林”“少林”“少林功夫”等數(shù)百個(gè)商標(biāo)全部注冊(cè)成功，經(jīng)營(yíng)方向橫跨藥品、餐飲、日用品、文旅等多個(gè)領(lǐng)域。
1996年、1997年。
當(dāng)國(guó)內(nèi)邁入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，釋永信便為少林寺創(chuàng)立了官網(wǎng)，以公開(kāi)少林典籍的噱頭，進(jìn)一步提升了少林寺對(duì)全球武術(shù)愛(ài)好者的吸引力。在此之后，醉心商業(yè)的釋永信還成立了河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，開(kāi)始利用商標(biāo)儲(chǔ)備優(yōu)勢(shì)、IP優(yōu)勢(shì)對(duì)外經(jīng)營(yíng)茶葉、素餅等商品，再一次擴(kuò)張了少林寺的商業(yè)版圖。
當(dāng)日歷上的數(shù)字來(lái)到千禧年以后，釋永信也推出了少林書局、少林歡喜地有限公司、海外少林武術(shù)文化中心等多個(gè)營(yíng)收副引擎。并在后續(xù)的經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)里借電商經(jīng)濟(jì)、直播經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型成功，于短視頻網(wǎng)時(shí)代進(jìn)一步穩(wěn)定了自己的少林商業(yè)帝國(guó)。
相關(guān)文章指出。
截止到2025年，少林寺的商業(yè)版圖早已不是“公司概念”所能概括的，反而更像是“產(chǎn)業(yè)集群”。而背后的釋永信也已借助嵩山少林寺控股了17家子公司，并在2024年取得了總營(yíng)收突破11.7億元的經(jīng)營(yíng)成績(jī)。
少林IP即將迎來(lái)大考
注冊(cè)商標(biāo)也好，開(kāi)辦公司也罷。
只要我們把“少林寺”和“商業(yè)化”這兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行聯(lián)合搜索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎釋永信的每個(gè)經(jīng)營(yíng)決策，在背后都伴隨著“反對(duì)過(guò)度商業(yè)化”和“稱贊其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展”這兩種截然不同討論聲。
舉個(gè)例子。
提起少林寺的時(shí)候，人們下意識(shí)想到的都是“修身之地”“天下武功出少林”等關(guān)鍵詞。但當(dāng)釋永信帶貨首秀銷售額破500萬(wàn)這條消息傳出來(lái)時(shí)，人們也往往會(huì)被一種難以言說(shuō)的反差感給驚得說(shuō)不出話來(lái)。
畢竟身為公眾人物，能順應(yīng)時(shí)代、熟用網(wǎng)絡(luò)這點(diǎn)確實(shí)領(lǐng)先于他人。但掌握網(wǎng)絡(luò)力量后不去弘揚(yáng)武術(shù)文化，反在直播間帶貨牟利的舉動(dòng)又和他的種種頭銜有所不符。
或許在釋永信看來(lái)，所謂的虛名只是他深挖少林IP商業(yè)潛力的抓手。而和眾人眼中的形象相比，他更在乎的也是IP運(yùn)營(yíng)如何能更加高效、精準(zhǔn)。
在過(guò)去的時(shí)間里，商業(yè)嗅覺(jué)靈敏的釋永信深知年輕人對(duì)江湖的向往、中老年人對(duì)寧?kù)o的追尋全部可以充當(dāng)自己的流量變現(xiàn)窗口，并以此為基礎(chǔ)建造了宏大的少林商業(yè)帝國(guó)。但隨著釋永信的形象破裂，今天他所搭建的盈利模型也迎來(lái)了首次“版本大考”。
就發(fā)展路徑而言。
是選擇放棄過(guò)度商業(yè)化，讓少林寺借助文旅經(jīng)濟(jì)細(xì)水長(zhǎng)流的Plan A；還是選擇繼續(xù)依托“天下武功出少林”等民間濾鏡讓少林寺在流量時(shí)代維持原狀經(jīng)營(yíng)的Plan B。
這一切的答案，或許只有交給時(shí)間才能解答。
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